呼吸着低海拔地区的清新空气，脑中却浮现出高原上另一种呼吸的感觉，又忆起西藏，那海拔3500的高原， 那一抹湛蓝的天。

　　佛教圣地拉萨，高原江南林芝，神山刚仁波切，圣湖纳木错……不同与世界上任何一个地方，西藏有着粗犷不羁的风景，神秘深邃额的历史，更有着纷繁复杂的佛教文化。无论是在拉萨的小巷街头，还是在阿里的雪峰之间，亦或是纳木错神湖边上，你都能感受到一种与众不同的气息，如同这里的海拔，高过了我所能承受的，高过了一切的钢筋水泥所能到达的……

　　离开拉萨时，正值7月15日——每逢15和30 日，拉萨人们便会开始转经，转布达拉宫，转大小昭寺。如潮的人流顺着转经道缓缓流动着，三步一拜的佛教信徒们眼中流露出令人动容的虔诚…..

　　记忆渐渐模糊，闪亮而不刺眼的路灯回到了我的眼帘，或许上海真的不能被称作故乡。生与斯长于斯，却少了些许乡土气息，或许，只有在外面走一走，才能在归来时，找到一丝属于家乡的熟悉感。远在西边的西藏，比起这里，多了许多粗犷和庄严，少了不少优雅与活力。导致这些不同的最大原因，或许除了海拔上的差距，更存在与文化和宗教上。

　　重庆伴游美女第一次接触到藏传佛教这个庞然大物，是在山南地区的桑耶寺中，文殊普贤观世音，还有至高无上的释迦牟尼佛——高大的佛像或如弥勒佛一般慈祥，或如十殿阎王般可怖，震撼着我的心脏。此时的我，才刚刚步入佛教的殿堂。

　　一路上，重庆伴游渐渐明白，在西藏，佛教无处不在，喜马拉雅雪山上的经幡，雅鲁藏布江旁雪白的哈达，向着圣地拉萨朝圣的人们——无一不向路过的游客们诠释着这片净土的佛缘，佛性，佛骨。

　　回到最初的起点，拉萨，特意去大小昭寺转了转。午后，坐在一家餐厅楼上，捧着一杯暖暖的酥油茶，看着温暖的阳光撒在大昭寺的金顶上。寺门外，那些不远万里来的朝圣者们，念着晦涩的经文，做着标准的祈福，向着寺中的释迦牟尼十二岁等身像，抒发着他们心中的虔诚。此情此景，令人动容——我既不信汉传佛教也不信藏传佛教，但我知道，这些人一年要向佛祖做这样的动作成千上万次，没有人监督他们，只有他们心中的虔诚。

　　不同于“故乡”的“无宗教，讲科学”，西藏似乎执拗的可爱。千百年来，自从藏传佛教诞生，这里的人们便苦苦探索着宗教的真谛;自从第一世藏王建立吐蕃王朝，佛教便被立为国教，王朝已经灭亡，可佛教依旧屹立至今，并依旧不断壮大着——药师佛，无量寿佛，无量光佛，十殿阎王，还有十四面千手千眼观音…..在佛教徒眼中现实世界外，还有另一个世界，在残酷的现实中，给自己一个灵魂的归宿。或许这不是乔达摩西达多创造佛教的本意，可这却是佛教的最大价值——或许佛教不能改变整个世界，却能改变个人，使其修身养性。毕竟，独善其身，才能改变他人。

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