天台山旅游攻略

　　天台山云从此处来。绝顶摩挲干仞石,危梁回荡一楼中。丹枫黄树秋容老,疏而微云画意浓。”一首诗道尽山奇,山峻和山险。青山高耸、绿水环绕、村舍雅致、阡陌纵横…远眺峨,近观怡人,这就是天台山。平地起孤峰,山壑留云踪。

　　贵州地势多变,山多水多峡谷多。而天台山最奇妙之处,是一座孤峰从平地拔地而起、高耸入云。远眺巍峨陡峭,近观秀色夺人。山门上有一联形容得怡如其分:云从天出天然石峰天生就,月照台前台中胜景台上观。天台山胜景皆在字里行。天台山位于贵阳平坝县天龙镇。天龙山形势陡峭,南、西、北三面的山峰皆陡峭如刀削,远眺都是悬崖,高不可攀,叫人望而生畏;山上树木葱茏,抬眼所见都是浓荫敵道、林木蓊蓊郁郁之景。登山都得从东面斜坡的石阶而入,沿着陡峭的山壁拾级而上,体会一下“自古天台条路”的别样风情。

　　踏上登山的石阶,唯见层林环绕,道旁参天的银杏树郁郁葱葱,这些需几人合抱的老树据说还是当日开山的白云僧人所栽,已有500多年的历史。银杏树,因为寿命长、起源早被称作地球的活化石。这些沿途的古树上记录着的是天台山的每个晨曦和傍晚、每滴朝露和冬雪、每一缕清风和鸟鸣。

　　上山需过四道门,第一道山门,门楣上写的是“黔南第一山往上是第二道山门,牌楼式的门上题有“天中之天”四字,把人一步步引入天台佳景;第三道为券拱门,与周遭的山石浑然连成体,颇有古朴憨拙的意趣,山门上刻有随着石头的形意“八仙过海”浮雕这雕琢于何时已不可考的雕塑,据说是我国现存的唯——幅佛道合的石雕,象征着古代中国人的宗教观—融而为一、天下大同。在雕像下有人刻了“印中禅林”四字,非佛非道、即佛即道。

　　天台山上下只有一条路,悬崖峭壁随处可见,时有猿猴攀壁而上那抓耳挠腮的样子,似乎在嘲笑人类不能飞檐走壁的无能。若是春夏时来,满山的野花藏在石阶缝隙里、草丛里,密林里鸟雀正欢,好幅久违的山居田园之乐图景,深嗅一口这清新的空气,久违的芳香将久久回荡在鼻腔和身体里,走在山路上,似乎身体都轻盈了起来。沿着石路一直盘旋而上,终于到了第四道券拱门,上刻有“清静禅院”四字,下面便是鼎鼎大名的“伍龙寺”了。

　　伍龙寺,佛道融合的文化大观

　　天台山本就是群山之中的孤峰一蒂,山顶的“伍龙寺”则恰像这孤峰上独独的一朵鲜花,绽放在云层上、密林中,飘逸雅致,香烟袅袅,禅语声声,将山峰中的人间美景升华成仙境佛界。伍龙寺创建于明朝万历年间,距今已经有近600年的历史,后由于战火频仍,曾多次毁坏,但当地人出于对伍龙寺的尊敬多次捐资修寺,又在明崇祯、清康煕、乾隆、咸丰和民国年间多次增修扩建,最终才保持着如今的面貌伍龙寺建于险峰之上,故而和一般寺庙景观大为不同,山寺本身的建筑堪称独无二。山顶建筑依山布局,结构紧凑有序,外沿寺壁都根据崖壁表面的起伏而起伏,却又在天街处留白,俯仰间都是中式

　　建筑特有的含蓄风雅伍龙寺的中轴线和寻常寺院不同并非完全对称而山势呈现出空间错落之态,故而整个寺院竟然没有同一高度、大小的两个房间。房内窗户少而小,这点和周遭的碉楼无异,若是不明者恐怕仅凭这点便会断定这里与附近“屯堡人”的建筑风格一样:居高临下、砌有垛口,俨然是一副军事建筑特性明显的样貌。

　　在厝围常见的屯堡人鳞次栉比的石头建筑中,建造年代最早、雕琢工艺最精、建筑规模最大、周遭风景最好者就是伍龙寺了。由于该地曾地处偏僻,饱受战火倾轧之苦,于是寺下随处可见被称作“碓窝”的石臼,这些都是战争年代枪林弹雨里留下来的伤痛遗迹。叫人触目惊心之余,更觉得祥和安宁的可贵。后院在山崖上建筑了坚固的石垣墙,墙上砌有用于军事目的的垛口。寺中如今还存有两道山门和两重庙门。玉皇阁、大佛殿、藏经楼、左右厢房等样貌完好。寺庙与山石浑然一体的空间组合塑造得如此完美,让人在景中生情,又在情中感慨着景致的幽雅和安静。

　　寺内珍藏着清初吴三桂率军去云南的途中,住宿山寺时留下来的朝笏、朝服和宝刀。天台山伍龙寺的硏究价值让它在脉脉香烟中脱颖而出,成为贵州当地历史文化的物证。伍龙寺更是被专家学者誉为高原山地石头建筑的典范”伍龙寺之奇,不仅在依山而建的建筑造型和半军半教的实用价值上,更为重要的是它独特的文化内涵。伍龙寺虽名为寺院,属禅宗脉,但寺中却建有宏伟的玉皇阁,佛、道在险峰上共居,二者合流得于天然又怡于天然。这样的天台山,这样的伍龙寺,遍天下也难寻其右者。

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